لماذا نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب مع التمر وماذا يحدث إذا أكلتهما معًا؟
لماذا نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب مع التمر وماذا يحدث إذا أكلتهما معًا؟
ورد في السنة النبوية أحاديث تنهى عن خلط التمر مع الزبيب، وذلك بسبب تأثير هذا الخلط على عملية التخمير وإنتاج المسكرات. في هذا المقال، سنوضح الحكمة من هذا النهي، ونناقش التأثيرات العلمية لهذا الخلط عند تناولهما معًا.
النهي النبوي عن خلط التمر والزبيب
روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي ﷺ أنه قال:
“لا تنبذوا التمر والزبيب جميعًا، ولا تنبذوا البسر والرطب جميعًا.”
وفي رواية أخرى: “من شرب نبيذ التمر فلا يخلطه بالزبيب، ومن شرب نبيذ الزبيب فلا يخلطه بالتمر.”
الحكمة من النهي عن خلط التمر والزبيب
النهي الوارد في الحديث جاء لأسباب تتعلق بالتخمير وإنتاج المسكرات. فالمقصود بالنبيذ هنا هو الماء الذي يُنقع فيه التمر أو الزبيب، وإذا تم خلطهما معًا وتسخينهما أو تركهما لفترة طويلة، يؤدي ذلك إلى تخمره بسرعة وتحوله إلى مشروب مسكر، وهو ما نهى عنه الإسلام.
ماذا يحدث عند أكل التمر والزبيب معًا؟
على الرغم من النهي عن خلطهما في النبيذ، فإن تناولهما معًا دون تخمير لا حرج فيه، بل قد يكون له فوائد غذائية. كل من التمر والزبيب يحتويان على سكريات طبيعية وألياف ومضادات أكسدة، ما يجعلهما مصدرًا جيدًا للطاقة. ومع ذلك، يجب الاعتدال في تناولهما معًا، خاصة لمن يعانون من مرض السكري، لأنهما يرفعان نسبة السكر في الدم بسرعة.
النهي النبوي عن خلط التمر مع الزبيب في النبيذ كان لحماية المسلمين من الوقوع في شرب المسكرات. أما تناولهما معًا بشكل طبيعي فلا مانع منه، لكنه يتطلب الاعتدال لتجنب أي آثار سلبية صحية.
أشياء نهى عنها النبي ﷺ
النبي محمد ﷺ كان قدوة للمسلمين، وأرشد أمته إلى ما ينفعهم في الدنيا والآخرة، كما نهى عن أمور قد تضر بهم في دينهم أو دنياهم. ومن هذه الأمور:
أولًا: النهي في العبادات
الرياء في العبادة – حذر النبي ﷺ من أداء العبادات طلبًا للثناء، فقال: “إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر” قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء” (رواه أحمد).
الابتداع في الدين – قال ﷺ: “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد” (متفق عليه).
الصلاة في أوقات النهي – نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس.
ثانيًا: النهي في المعاملات والأخلاق
الكذب – قال ﷺ: “وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار” (متفق عليه).
الغيبة والنميمة – قال: “الغيبة ذكرك أخاك بما يكره” (رواه مسلم).
الحسد – قال ﷺ: “لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا” (رواه مسلم).
الغش – قال: “من غش فليس مني” (رواه مسلم).
الظلم – قال ﷺ: “اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة” (رواه مسلم).
القمار والميسر – قال الله في القرآن: “إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه” (المائدة: 90).
التطفيف في الكيل والميزان – قال الله: “ويل للمطففين” (المطففين: 1).
ثالثًا: النهي في الأطعمة والمشروبات
أكل المال الحرام – مثل الربا والسرقة.
الشرب من فم الإناء مباشرة – قال ﷺ: “لا يشربن أحد منكم قائمًا” (رواه مسلم).
الإسراف في الطعام – قال الله: “وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين” (الأعراف: 31).
أكل لحم السباع – كالنمر والأسد والذئب.
رابعًا: النهي في العلاقات الاجتماعية
قطع الأرحام – قال ﷺ: “لا يدخل الجنة قاطع رحم” (رواه البخاري).
عقوق الوالدين – قال: “ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين” (متفق عليه).
إيذاء الجار – قال ﷺ: “والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قيل: من يا رسول الله؟ قال: من لا يأمن جاره بوائقه” (رواه البخاري).
خامسًا: النهي عن بعض العادات والتصرفات
التشاؤم والتطيّر – قال ﷺ: “لا طيرة، وخيرها الفأل” (رواه البخاري ومسلم).
الجلوس بين الشمس والظل – قال: “إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل فليقم” (رواه أبو داود).
التفاخر بالأنساب والأحساب – قال: “إن الله قد أذهب عنكم عُبِّيَّة الجاهلية وفخرها بالآباء، الناس من آدم، وآدم من تراب” (رواه أبو داود).
نهى النبي ﷺ عن هذه الأمور حمايةً للناس من الوقوع في المعاصي والضرر، سواء في الدين أو الدنيا، وحث على الأخلاق الحسنة والمعاملات الطيبة التي تضمن حياة كريمة وسعيدة.
