ابويا ولا جوزي
جوزي متعود إننا لما نروح نزور بيت بابا إنه يكلم بابا في التليفون لما نوصل تحت ويقول له إننا وصلنا كنوع من الاستـ,ـئذان قبل ما يطلع. من كام يوم رتبنا نروح لهم ولما وصلنا جوزي كلم بابا فقال له إن جاله مشوار فـ,,ـجأة
ونزل هو وأخويا ومفيش في البيت غـ,,ـير ماما وأختي، وقاله إن أنا بس اللي أطلع وهو يقعد في العربية لحد ما بابا يرجع، أنا اتحـ,,ـرجت بصراحة وكنت هستنى مع جوزي بس كان ابننا معانا وعنده 8 شهور وكان بدأ يزهـ,,ـق ويعيـ,,ـط فاضطريت أطلع وفضل جوزي تحت. ولما بابا جه جوزي
سلم عليه من تحت وقاله إن كان عايز بس يسلم عليه ويمشي عشان عنده مشوار وبعت لي جوزي على الموبايل لما أخلـ,,ـص أبعت له عشان يعدي ياخدنا. ولما عدا عليا ومشينا ولا قال لي أي كلمة عن اللي حصل بس حـ,,ـسيته زعـ,,ـلان بينه وبين نفسه ومكبـ,,ـوس جدا. مش عارفة مين الصح ومين الغـ,,ـلط؟ ولما نروح تاني لو
حـ,,ـسيت إن جوزي متضـ,,ـايق أو مش عايز يروح أتكلم معاه ولا أسكت وماليش دعوة؟ مع العلم إن جوزي طيب وابن ناس والله قوي ومامته وباباه طيبين جدا.
جواب الشيخ آدم فتحي على
هل الجواز العـ,,ـرفي حلال ام حـ,,ـرام
الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد :
فالزواج العـ,,ـرفي غالباً ما يطلـ,,ـق على الزواج الذي لم يسجل في المحكمة. وهذا الزواج إن اشتمل على الأركان والشروط وعدمت فيه الموانع فهو زواج صحيح، لكنه لم يسجل في المحكمة، وقد يترتب على ذلك مفـ,,ـاسد كثيرة، إذ المقصود من تسجيل الزواج في المحكمة صيانة الحقوق لكلا الزوجين وتوثيقها، وثبوت النسب وغير ذلك، ورفع الظلـ,,ـم أو الاعـ,,ـتداء إن وجد، وربما تمكن الزوج أو الزوجة من أخذ الأوراق العـ,,ـرفية وتمزيقها وإنكـ,,ـار الزواج، وهذه التجـ,,ـاوزات تحصل كثيراً.
وسـ,,ـوء كان الزواج عـ,,ـرفياً أو غير عـ,,ـرفي فلا بد أن تتوفر فيه الأركان والشروط كي يكون صحيحاً.
أما الأركان فأهمها: الإيجاب والقبول.
وأما الشروط فأهمها: الولي، والشاهدان، والصداق (المهر) لقوله صلى الله عليه وسلم: “لا نكـ,,ـاح إلا بولي وشاهدي عدل” رواه ابن حبان في صحيحه عن عائشة وقال: ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر، وصححه ابن حزم، ورواه البهيقي والدراقطني، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ” أيما امرأة نكـ,,ـحت بغـ,,ـير إذن وليها، فنـ,,ـكاحها بـ,,ـاطل، فنـ,,ـكاحها بـ,,ـاطل، فنـ,,ـكاحها بـ,,ـاطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فـ,,ـرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له” رواه الترمذي وحسنه، وصححه ابن حبان والألباني.
وأما الصداق فلا بد منه، لقوله تعالى: ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) [النساء:4] ولقوله صلى الله عليه وسلم: لرجل أراد أن يزوجه من امرأة:”التمس ولو خاتماً من حديد” رواه البخاري ومسلم.
ومن هنا فإننا ننصح إخواننا المسلمين بالبعد عن الزواج العـ,,ـرفي، والحرص على الزواج الصحيح الموثق
والله اعلم
