كنت جنباً فاغتـ.ـسلت ولكن لم اتوضأ للصلاة فهل يحل لى الصلاة مكتفياً بالغسل وحده أم يجب إعادة الوضوء؟
سؤال ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية بالازهر الشريف قائلة :
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد،
الغسل الواجب عن الوضوء بحيث لا يلزم للمغتسل إعادة الوضوء بعده ويكفيه ما قام به من غسل وهو المفتى به من قول أكثر الفقهاء، ومن أدلتهم:
قال الله تعالى: (وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا)[النساء: من الآية43]، فدلت الآية علي أن الغسل من الجـ.ـنابة أحد أنواع الطهارة للصلاة، كما أخرج البيهقى فى السنن عن جابر، رضي الله عنه، أن أناسًا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم- فسألوه عن غسل الجنـ.ـابة وقالوا: إنا بأرض باردةٍ. فقال: “إنَّما يَكفي أحدَكم أنْ يَحْفِنَ على رأسِهِ ثلاثَ حَفناتٍ”. وأخرجه البخارى بلفظ قال: “أمَّا أنا فأُفرِغُ على رأسي ثلاثًا”.
الأثر عن عائشة رضى الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل. فظاهر هذه النصوص أن الغسل يجزىء فاعله للصلاة دون شرط الوضوء.
ومن المعقول : أن موانع الجنـ.ـابة أكثر من موانع الحدث، فدخل الأقل في نية الاكثر، وأجزأت نية الأكبر عنه.
إنما يصح لو كان الغسل واجباً أما لو كان الغسل مسنونا أو للتنظيف فلا يجزء الغسل عن الوضوء. قال الخرشي في شرح مختصر خليل: فإن اقتصر المتطهر على الغسل دون الوضوء أجزأه ، وهذا في الغسل الواجب، أما غيره فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة.
إذا كنت قد اغتسلت بنية رفع الحدث الأكبر والأصغر معًا، وكان الغسل يشمل تعميم الماء على جميع البدن مع المضمضة والاستنشاق، فلا تحتاج إلى الوضوء بعده، ويمكنك الصلاة مباشرة.
أما إذا كان الغسل لغير الجنا..بة (مثل غسل التبرد أو النظافة) أو لم تذكر نية الوضوء معه، فيجب عليك الوضوء قبل الصلاة.
الدليل الشرعي
قال النبي ﷺ: “أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا” (رواه مسلم)، وفي روايات أخرى أنه لم يتوضأ بعد الغسل، مما يدل على أنه يكفي إذا كان بنية الطهارة.
إذا كان الغسل بدون نية رفع الحدث الأصغر (الوضوء)، فلابد من الوضوء قبل الصلاة.
إذا كنت قد اغتسلت للجنا.بة وعممت الماء مع نية الطهارة، فيكفي الغسل للصلاة، وإلا فيجب الوضوء بعده.
الحمد لله رب العالمين
